從人心到神意的跨海修復——周志明｜福正天后宮神像的修復
清晨的東莒福正村，海風沿著石階緩緩吹進天后宮前埕。殿內，四尊天上聖母與陪祀神像靜靜佇立，彩繪層在長年潮氣與鹽分的侵蝕下出現剝落，細微裂縫順著衣褶與構件延伸。這些痕跡並非一朝一夕形成，而是島嶼氣候與使用時間反覆疊加的結果。但裂縫逐漸加深、結構開始鬆動，廟方決定讓祂們渡海前往臺灣，尋求延續生命的修護旅程。周志明老師站在裝箱現場，反覆檢視支撐點與固定方式。他知道，這趟跨海修護，修的不只是神像的結構，也是在為地方信仰重新找回一個能安放的狀態。
修復人心的文物修復
「做文物修復，修復的不是文物，修復的是人的心。」周志明老師這句話，是他多年修護工作後最深的體悟。 在他看來，文物修復不單是實行技術，而是如何將複雜科學檢測、保存維護概念，透過溝通讓地方人士、廟宇業主、乃至於公部門都能理解、認同，並接受修復這件事。由於曾在文化部文化資產局擔任研究員長達十二年，對公務體系的運作流程瞭若指掌，因此能將公部門的保存經驗與資源帶入民間，從「由下往回推」的角度，協助地方聚落進行文資修復。同時，他也積極打破修護師與傳統匠師之間的隔閡。透過協作接案，他讓科學修復與傳統工藝形成互補，讓文物在修復後既符合專業倫理，也保留在地工藝的文化脈絡。
從馬祖跨海修復神像
在周志明老師修復的案例中，連江縣東莒島福正天后宮媽神像的日常管理維護案，是一場充滿挑戰的跨海修復。同時，他也積極打破修護師與傳統匠師之間的隔閡。透過協作接案，他讓科學修復與傳統工藝形成互補，讓文物在修復後既符合專業倫理，也保留在地工藝的文化脈絡。然而，這趟往返馬祖與臺灣的運送過程，本身就是對修護團隊的極大考驗。神像在年代久遠後，多有斷裂、粉化與脆弱面，任何細微震動都可能造成二度損傷。 周志明老師最擔心的，是飛機降落瞬間的衝擊力——即使完整包裝、固定妥當，硬著陸也可能造成構件脫落，而這樣的損害將直接影響修護團隊的專業信譽。因此，團隊不僅要將神像視為珍貴貨物，更要全程戰戰兢兢，每小時檢查一次，並在運抵臺灣後立即進行科學檢測，確認狀況，甚至額外拍攝 3D 影像，來確保不在運輸過程中受損能順利完成修復。跨海修復看似只有短短 40 分鐘航程，但每一秒都是高壓挑戰。
福正天后宮神像的修護步驟
由於神像過去曾被以快乾、化工樹脂等「非中性現代材料」修補，這些材料與泥塑體本質不相容，彩繪層便容易從介面大面積剝落。這類舊疾是修復的最大難點。修護步驟如下：
1.確認與處理舊材：透過科學檢測，確認彩繪層剝落處主要發生在舊有非中性化工材料與泥塑打底層的介面。謹慎處理並移除這些不相容的舊有殘留物，避免二次傷害。
2.結構加固與支撐：針對斷裂且脫落的構件（如手臂），採用白鐵棒（不鏽鋼）作為內部支撐架，並調整彎曲角度，以提供足夠的結構力。
3.材質黏合與填補：選用成分較偏向中性的修復材料。使用較接近原材料的動物膠混合高嶺土進行填補。使用有機矽（二氧化矽）來加強神像的內部結構穩固性。
遵循神意的修復之路
在廟宇修護中，比技術更難掌握的是「神意」與當地的「無形文化」。彼時東莒島已無固定的道長或法師，退神儀式如何進行，成為修護前必須面對的問題。周志明老師作為外來者，便須以高度的專業與尊重來處理這項神聖的任務。他先與廟方溝通，選擇以最直接、也最誠懇的方式面對——將每一個步驟流程與使用的材料一一向天上聖母說明，並在每一個環節後透過擲筊確認，直到「神明清楚」才會繼續。過程中，他遇到一個僵局：在處理到第四尊神像時，連續擲不出聖筊。在廟方也為之慌亂時，周志明老師靈光一閃問道：「是不是前三尊過程太久，您已經跟著我回來了，不用這個過程了？」結果立即得到連續三個聖筊的應允。這讓他意識到，修護師不僅要面對人的想法，更要把神明當成一個真實的人來對待，尊從信仰，並具備極高的草根性與臨機應變能力。唯有將器物、信仰與人的情感一併納入考量，修護這門工藝，才能真正完成。
